自我？　自我。

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comment:: というか「ただの膜」でいいんだよな？じゃあなぜ「牛乳の上に「載っている」ものとして、ホットミルクの膜といった」のか、という問題。別に「ただの膜」が牛乳の上に載っててもいいんだよね。牛乳の上に載ってても「ただの膜」は「ただの膜」。もしかしたら下の牛乳は、クリステヴァが口についた「ホットミルクの膜」に不快になっているのと同様に、不快に思っているかもしれない、というと電波だから、「そりゃ「ホットミルクの膜」なら牛乳の上に載っていることもあるだろう」ってことなんだよな。「ただの膜」なんだから。なのに「「ただの膜」とは別だ」という文脈で（君の自我としての「膜」が）「牛乳の上に載っている」ことを主張したわけだよな。ここがわからないのだよ。君は、わたし言語で言えば「皮膚が肉に癒着している」んじゃないかい？癒着していないからわたしのそれは「ただの皮膚」。それこそ君の言う通り「皮膚がこの肉の皮膚である、セットであるという保証もどこにもない」んだ。わたしにとってはね。「保証」って言葉も微妙に違うけど、まあここは置いておく。わたしなら簡単に「セットであるとは限らない」とか言うかな。君がわたし言語として「皮膚が肉に癒着している状態」なら、やっぱり君は「枠は自然。役者としてはまあまあ上手い方。」ってことになるんだけど、そうなの？その場合、君の「ホットミルクの膜がそのミルクの膜である、セットであるという保証もどこにもないと思います。」というセリフは、わたし言語における（ああめんでえ）「肉が喋っている」状態ではなく、思惟的な言葉だ、ということになる。この思惟的さは「引っ張るなにかに添い遂げられる自我、ってのもあるかもしんない」に呼応するだろう。この時は「そういった可能性もあるよ」という意味だったが、もしそうならイトウさんの「影響の受けやすさ」は「自我の弱さ」故ではなく「「引っ張るなにかに添い遂げられる自我」がそうしている、ということになる。もしその状態なら、それがデフォルメした状態で表れたのが、茨さんだかの「キチガイを神聖視している」ってことになる。もちろん君は茨さんなんかよりキチガイっつか現実を見えていると思うけど。この場合、わたしと「前提が違う」のはそうだよな、と納得できる。 ……うー、視点を固定して喋るのしんどい。
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